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宋朝五大名窑的由来及宋朝“弃定用汝”的原因

  汝、官、哥、定、钧”窑被称为宋朝五大名窑,其中“定窑”是五大名窑之一,已是收藏界、学术界、拍卖行业等公认不争的事实。但是如果用历史唯物主义的观点仔细考证,就不难发现,定窑并不是宋朝的名窑,而应该是辽(金)朝的名窑。把定窑看作是宋朝的名窑,是“辽冠宋戴”,是历史的误会。


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  一、“宋朝五大名窑”说法的由来


  五大名窑之说,始见于民国许之衡(1877-1935)著的《饮流斋说瓷》书中。明代皇宫收藏目录《宣德鼎彝谱》中说到六大名窑:“内有所藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器,款式典雅者,写图进呈。”民国的许之衡在《饮流斋说瓷》中说:“吾华制瓷可分三大时期:曰宋、曰明、曰清。宋最有名之有五,所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑亦甚可贵。由于柴窑至今未发现窑址,又无实物,因此通常将钧窑列入,与汝、官、哥、定并称为宋五大名窑。”以上史料,“六大名窑”始见于明代《宣德鼎彝谱》,但没有说是哪个朝代的名窑。而民国的许之衡的《饮流斋说瓷》一书,对明代《宣德鼎彝谱》说到的六大名窑重新进行概括定位,把“汝、官、哥、定、钧”窑,明确定为“宋朝五大名窑”。此论一出,为以后的专家、学者、收藏界、出版界、拍卖行业所接受,被广泛使用。谬误重复了千万次也就变成无可置疑的“真理”。


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  二、定窑是辽(金)朝的名窑


  宋朝时的中国并不是完全统一的中国。和宋朝并存的政权,还有辽朝、西夏朝。从地理位置看,辽朝管辖的疆域十分辽阔,东北至今的库页岛,北至蒙古中部的色楞格河,南部至今天的天津的海河,河北省霸县,山西省雁门关一线,与宋朝交界。当时定窑所在地定州,在辽朝的河北境内,不在河南中原宋朝境内。金朝灭辽、并入主中原后,金朝国土更大。定窑更不在宋朝境内。民国学者许之衡,凭想当然,以为宋朝的疆土也和当时中华民国的疆土一样,可以管辖到河北定州的定窑。犯了历史、地理等常识性的错误,误导和忽悠了后人。这是一个教训:对历史文献的采信,一定要采取十分严谨的态度,不应盲从,要认真考证。(欲知辽、金朝和宋朝的疆土情况,请上网搜索)


  既然定窑不是宋朝的名窑,那么“宋代五大名窑”就是许之衡的无知或误判的结果。可见“宋代五大名窑”是个伪命题。应该把定窑从“宋代五大名窑”中分离出来,还原定窑本来的历史真面目。定窑、定瓷是辽国北方少数民族创造的辉煌。但并不会因为不是宋朝的名窑,而降低其历史价值、文化价值和经济价值。


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  三、宋朝“弃定用汝”有其深刻的历史根源


  宋人学者叶寘著《坦斋笔衡》记载:“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州造青窑器。”对宋朝“弃定用汝”的原因,专家学者有两种解释,一是定窑的白瓷因为有芒口不施釉,不好使用。二是白瓷“有芒”的意思是指白瓷的釉面有光芒,太刺眼,不好使用。两者都有望文生义的意思,不能说服人。由上文分析,我们知道,宋朝与辽(金)朝是国与国之间的国际关系,是地缘政治、地缘经济、地缘文化的关系。不是管辖与被管辖的关系。两国政治关系好的时候,经济文化交流也会很顺畅。辽(金)朝廷会把精美的定瓷作为国礼赠送给宋朝廷,甚至可以为宋朝廷定做需要的精美瓷器。历史告诉我们,金灭辽后,野心膨胀,不断侵略掠夺宋朝疆土资源。两国政治关系恶化,势必影响两国经济文化的正常交流。两国交恶,国际贸易中断,宋朝廷还能用上精美的定瓷吗,根本不可能。从民族情感出发,宋朝廷当局再也不会喜欢侵略者的文化产品。一看到敌对国的产品都会从心里产生厌恶感,如芒在背,产生抵制心理,眼不见心不烦。有如我们抗战时期抵制日货一样抵制定瓷。只有拨开历史的迷雾,才能弄明白叶寘这句话的真实含义。他用委婉的语言表达对定瓷的否定,也有“吃不到葡萄说葡萄是酸的”的无奈心态,其实并不是定瓷不好,而是政治生态不好。是政治影响了经济和文化的交流。对宋朝“弃定用汝”问题,笔者曾在《是谁误读了<坦斋笔衡>》(见《东方收藏》2013年第6期)一文中有过论述。


  定瓷作为“宋朝五大名窑”之一,已是业界公认的“事实”。要把定窑从“宋代五大名窑”分离出去,人们从感情上可能接受不了。笔者以为,定窑是辽(金)朝的一个名窑,现在是还定窑以本来历史面目的时候了。现以此文抛砖引玉,与读者诸君共同探讨。


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